- مشخصات کتاب
- امربهمعروف و نهیازمنکر (شرایط آمر و ناهی/ اقوال در رابطة «علم به معروف» با «امر به معروف») 95/06/14
- شرایط امر به معروف (رابطهی «علم به معروف» با «امر به معروف» / چهار تنبیه ذیل اقول اربعه) 95/06/15
- شرایط امر به معروف / شرط اول علم به معروف و منکر / دلیل قول اول (شرط وجوب) 95/06/16
- بررسی شرط «علم» برای آمر و ناهی (دلیل اول بر قول به «شرط وجوب» / مناقشات دلالی) 95/06/20
- شرط علم برای آمر و ناهی (ادامة مناقشاتِ دلیل اول بر قول اول (شرط وجوب) / و دلیل دوم و مناقشات آن) 95/06/21
- شرط «علم» برای «آمر» (قول اول شرط وجوب / دلیل سوم روایت جعفریات عالم بما یأمر) 95/06/23
- شرط علم برای آمروناهی (ادلة قول اول شرط وجوب / دلیل سوم روایت جعفریات / مناقشة صدوری دوم) 95/06/27
- شرط علم (ادلة قول اول شرط وجوب / دلیل چهارم روایت جعفریات در کتب دیگر) 95/06/28
- شرط «علم» برای «آمر» (ادلهی قول اول شرط وجوب / آخرین روایت و ادلهی غیرروایی) 95/06/29
- شرط علم برای آمروناهی (ادلة قول اول شرط وجوب / نقد دلیل پنجم، و بیان دلیل6و7) 95/07/03
- شرط «علم» برای آمر (ادلة قول اول / دلیل هشتم و نهم) 95/07/04
- شرط «علم» (ادلهی قول اول شرط وجوب / ادامهی جوابهای دلیل نهم / و دلیل دهم) 95/07/05
- شرط «علم» (ادلهی قول اول شرط وجوب / مناقشهی دلیل دهم تحقیق جریان برائت در شبهات موضوعیه) 95/07/06
- شرط «علم» (ادلهی قول اول شرط وجوب / مناقشهی دلیل دهم جریان برائت در شبهات موضوعیه) 95/07/25
- شروط امر به معروف (شرط «علم» / ادلهی اقوال دوم تا پنجم و نتیجهی شرط «علم») 95/07/26
- شروط امربهمعروف (شرط اول علم / تنبیهات) 95/07/27
- شرایط امر به معروف (تنبیه چهارم از شرط اول / شرط دوم احتمال تأثیر / اقول در این شرط) 95/08/02
- شرایط امربهمعروف (شرط دوم احتمال تأثیر / ادلهی قول اول / دلیل اول آیهی «معذرة إلی ربکم») 95/08/03
- شرط دوم احتمال تأثیر (ادلهی قول اول / آیات) 95/08/04
- شرط دوم احتمال تأثیر (ادلهی قول اول عدم اشتراط / دلیل سوم تمسک به اطلاقات) 95/08/09
- شرط دوم احتمال تأثیر (ادلهی قول دوم شرطیت خود «تأثیر» / روایت مسعده و مناقشات آن) 95/08/10
- شرایط امربهمعروف (شرط دوم تأثیر / ادامهی مناقشات دلیل اول روایت مسعده) 95/08/11
- ادلهی قول ثانی اشتراط خود «تأثیر» (اشکال دهم بر دلیل اول / و دلیل دوم و سوم و مناقشات آن) 95/08/15
- شرط دوم احتمال تأثیر (ادلهی قول دوم اشتراط خود «تأثیر» / روایت حارثبنمغیره و مناقشات استدلال به آن) 95/08/16
- ادلهی قول دوم اشتراط خود «تأثیر» ( روایت حارثبنمغیره / مناقشات صدوری و دلالی) 95/08/18
- شرط دوم احتمال تأثیر (قول دوم اشتراط واقع «تأثیر» / استدلال به روایت یحییالطویل و مناقشات آن) 95/08/22
- شرط دوم احتمال تأثیر (قول دوم اشتراط واقع «تأثیر» / مناقشات استدلال به روایت یحییالطویل) 95/08/23
- شرط دوم احتمال تأثیر (قول دوم اشتراط واقع «تأثیر» / ادامهی مناقشات روایت یحییالطویل) 95/08/24
- شرط دوم احتمال تأثیر (قول دوم اشتراط واقع «تأثیر» / روایت ابانبنتغلب و مناقشات استدلال به آن) 95/08/25
- شرط دوم احتمال تأثیر (ادلهی قول دوم اشتراط خود «تأثیر» / روایات نهی از اذلال) 95/09/13
- شرط دوم احتمال تأثیر (ادلهی قول ثانی اشتراط «تأثیر» / روایات مالایطیق) 95/09/14
- احتمال تأثیر (قول دوم اشتراط«تأثیر»/استدلال بروایات نهی ازسؤال ومناقشات آن) 95/09/15
- شرط دوم (روایات عامه بر قول دوم / و دو دلیل بر قول سوم) 95/09/16
- شرط دوم احتمال تأثیر (ادلهی قول ثالث احتمال تأثیر) 95/09/20
- شرط دوم احتمال تأثیر (ادلهی قول ثالث احتمال تأثیر / دلیل ششم و هفتم) 95/09/21
- شرط دوم احتمال تأثیر (قول چهارم احتمال تأثیر مرجوح نباشد / دلیل اول و دوم و مناقشات) 95/09/22
- شرط دوم احتمال تأثیر (ادامهی ادلهی قول چهارم / و قول پنجم) 95/09/23
- شرط دوم احتمال تأثیر (تنبیهات / تنبیه اول اثر فعلی یا استقبالی / شش دلیل) 95/09/28
- شرط دوم احتمال تأثیر (تنبیهات / ادامهی تنبیه اول / و تنبیه دوم مقصود از اثر) 95/09/29
- شرط دوم احتمال تأثیر (تنبیه دوم مقصود از اثر / بررسی معقد اجماع بر عدم وجوب عند عدم الأثر) 95/09/30
- شرط دوم احتمال تأثیر (تنبیه دوم مقصود از اثر / دلیل دوم تقیید به دلیل لغویت) 95/10/04
- شرط دوم احتمال تأثیر (ادامه تنبیه اول / وتنبیه دوم این شرط، شرط کدام مرتبه است؟) 95/10/05
- شرط ثانی احتمال تأثیر ( تنبیهات / تنبیه سوم بیّنه بر عدم تأثیر) 95/10/06
- شرط ثانی احتمال تأثیر (تنبیه سوم بیّنه بر عدم تأثیر / وجه دوم و سوم) 95/10/07
- شرط ثانی تأثیر (تنبیهات / تنبیه چهارم موعظه و نصیحت) 95/10/11
- شرط ثانی تأثیر (تنبیه چهارم موعظه و نصیحت / روایات وجوب نصیحت مؤمن) 95/10/12
- شرط ثانی احتمال تأثیر (تنبیهات / تنبیه پنجم امر به معروف جلوی جمع) 95/10/13
- شرط ثانی تأثیر (تنبیه پنجم مقابل جمع / آیهی «لایحبّ الله الجهر بالسوء») 95/10/18
- شرط ثانی تأثیر (تنبیه پنجم امربمعروف مقابل انظار/ فرع دوم غیرمتجاهربفسق) 95/10/19
- شرط ثانی تأثیر (تنبیه پنجم امر به معروف مقابل جمع / اتّجاه سوم و چهارم) 95/10/25
- شرط دوم تأثیر (تنبیه پنجم/فرع دوم امر به معروف شخص متجاهر/دلیل دوم براتّجاه دوم/وفرع اول) 95/10/26
- تنبیه پنجم امربهمعروف مقابل جمع (فرع اول متجاهر / صورت اول فی ما تجاهر به) 95/10/27
- تنبیه پنجم امربهمعروف متجاهر (در غیر ماتجاهر/ وتنبیه ششم احتمال تأثیرخلاف) 95/10/28
- شرط دوم احتمال تأثیر (تنبیه ششم احتمال تأثیر خلاف / دلیل پنجم سیره) 95/11/02
- شرط دوم احتمال تأثیر (تنبیه هفتم تأخیر تأثیر / ادلهی قول به وجوب و عدم وجوب) 95/11/09
- شرط دوم احتمال تأثیر (تنبیه هفتم تأخیر تأثیر / صورت اول بعداً قدرت ندارد) 95/11/11
- شرط ثانی (تنبیه هفتم تأخیرتأثیر/ بعداً هم توان دارد/ ادله قول اول وجوب) 95/11/16
- شرط ثانی (تنبیه هفتم تأخیرتأثیر/ بعداً هم توان دارد/ ادله قول دوم و سوم/نتیجه) 95/11/17
- شرط ثانی احتمال تأثیر (تنبیه هشتم و نهم و دهم) 95/11/18
- شرط ثانی احتمال تأثیر (تنبیه دهم / و تنبیه یازدهم) 95/11/19
- شرط سوم اصرار (مقام اول مقصود از اصرار / اقوال / و اصرار قبل از ارتکاب) 95/12/01
- شرط دوم (تنبیه هفتم / صورت دوم / ادلهی وجوب / دلیل پنجم / مطلوبیت تأخیر معصیت) 95/12/02
- شرط سوم اصرار (مقام دوم/ قسم اول بعد از ارتکاب حرام/ صورت اول و دوم وسوم) 95/12/03
- شرط سوم اصرار (مقام ثانی بررسی صور مختلف / صورت چهارم و پنجم) 95/12/07
- شرط سوم اصرار (مقام دوم / قسم اول بعد از ارتکاب حرام / صورت ششم) 95/12/08
- شرط سوم اصرار (مقام دوم / قسم اول بعد از ارتکاب حرام / صورت ششم تا نهم) 95/12/09
- شرط سوم اصرار (قسم اول کسی که مرتکب حرام شده / صورت ده و یازده و دوازده) 95/12/14
- شرط سوم اصرار (وجوه «علی اشکالٍ» در تحریر / و قسم دوم اصرار قبل از ارتکاب) 95/12/15
- شرط سوم اصرار (قسم دوم قبل از ارتکاب گناه / وجه سوم وجوب / و وجه عدم وجوب) 95/12/16
- شرط سوم اصرار (قسم دوم قبل ارتکاب/ پاسخ بروایات مشعر بعدم وجوب/ وفروعات) 95/12/17
- شرط سوم اصرار (فروعات / فرع سوم و چهارم) 95/12/21
- جمعبندی شرط سوم / و شرط چهارم (اقوال و اجمال ادلهی اشتراط) 95/12/22
- شرط چهارم عدم ضرر (کتاب وسنت/ نصوص عامه / وجه اول قاعدهی «لاضرر» ومناقشات) 95/12/23
- شرط چهارم عدم ضرر (ادلهی اشتراط/ نصوص عامّه/ قاعدهی «لاضرر»/ مناقشهی سوم وچهارم) 95/12/24
- شرط چهارم عدم ضرر (ادلهی اشتراط / نصوص عامّه) 96/01/14
- شرط چهارم عدم ضرر (ادلهی اشتراط/ نصوص خاصه/ روایت شرائع دین ونامهی امامرضا) 96/01/15
- شرط چهارم عدم ضرر (ادلهی اشتراط/ نصوص خاصه/ نامهی امامرضا / طرق تصحیح سند) 96/01/19
- شرط چهارم عدم ضرر (ادلهی اشتراط/ نصوص خاصه/ نامهی امامرضا / طرق تصحیح سند) 96/01/20
- شرط چهارم عدم ضرر (ادلهی اشتراط/ نصوص خاصه/ نامهی امامرضا / طرق تصحیح سند) 96/01/21
- شرط چهارم عدم ضرر (ادلهی اشتراط/ نصوص خاصه/ نامهی امامرضا / طرق تصحیح سند) 96/01/26
- شرط چهارم: عدم ضرر (ادلهی اشتراط/ نصوص خاصه/ روایت مسعدةبنصدقه) 96/02/09
- شرط چهارم: عدم ضرر (نصوص خاصه / روایات پنجم تا هفتم) 96/02/11
- شرط چهارم عدم ضرر (ادلهی دال بر عدم اشتراط / حدیث جابر و مناقشات استدلال به آن) 96/02/12
- شرط چهارم عدم ضرر (ادلهی دال بر عدم اشتراط / حدیث جابر و مناقشات استدلال به آن) 96/02/16
- شرط چهارم عدم ضرر (ادلهی دال بر عدم اشتراط / حدیث جابر و مناقشات استدلال به آن) 96/02/17
- شرط چهارم عدم ضرر (نصوص دال بر عدم اشتراط / حدیث اول تا ششم) 96/02/18
- شرط چهارم عدم ضرر (نصوص دال بر عدم اشتراط / حدیث هفتم تا نهم) 96/02/19
- شرط چهارم عدم ضرر (نصوص دالّ بر عدم اشتراط / سیره) 96/02/23
- شرط چهارم عدم ضرر (ادلهی وجوب / عقل و اجماع) 96/02/24
- شرط چهارم ضرر (مسائل / مسألهی اول طریق احراز ضرر/ اقوال و بررسی کفایت خوف) 96/02/25
- شرط چهارم ضرر (مسائل / مسألهی اول طریق احراز ضرر/ دلیل قول سوم و مناقشات آن) 96/02/26
آرشیو دروس خارج فقه آیت الله محمدمهدی شب زنده دار جهرمی96-95
مشخصات کتاب
سرشناسه:شب زنده دار جهرمی، محمدمهدی
عنوان و نام پدیدآور:آرشیو دروس خارج فقه آیت الله محمدمهدی شب زنده دار جهرمی96-95 /محمدمهدی شب زنده دار جهرمی.
به همراه صوت دروس
منبع الکترونیکی : سایت مدرسه فقاهت
مشخصات نشر دیجیتالی:اصفهان:مرکز تحقیقات رایانه ای قائمیه اصفهان، 1396.
مشخصات ظاهری:نرم افزار تلفن همراه و رایانه
موضوع: خارج فقه
امربه معروف و نهی ازمنکر (شرایط آمر و ناهی/ اقوال در رابطه «علم به معروف» با «امر به معروف») 95/06/14
موضوع: امربه معروف و نهی ازمنکر (شرایط آمر و ناهی/ اقوال در رابطه «علم به معروف» با «امر به معروف»)
مقدمه
مطلب اول: توصیه هایی درباره دهه ذی الحجه
جناب موسی، نبی است انسان کامل است، اما برای این که استعداد بیشتری پیداکند، باید چهل روز به میقات برود و از همه علائق بریده بشود تا این نفس آمادگی پیداکند برای دریافت معنویت های بیشتر. ما هم برای ترقیات معنوی، نیاز به میقات های چهل روزه داریم.
انسان برای ترقیات معنوی، نیاز به دو کار دارد:
یک رکن، زدودن رذائل است؛ مثل غضب و تندی مزاج، حسد، بخل، بی تفاوتی. یکی از راه هایی زدودن این رذائل، همین میقات های چهل روزه است. معمولاً در چهل روز، عادات، یا ترخیص داده می شود یا برگشت می شود. اگر مثلاً با خواب آلودگیِ بعد از نماز، چهل روز از طریق مثلاً مباحثه مبارزه کند، بعد از چهل روز، این عادت کم کم برمی گردد.
پایه دوم، واجد صفات حمیده شدن است مثل ایمان و یقین؛ اگر چه داشته باشد و بخواهد به مراتب بالاترش برسد. اینجا هم میقات های چهل روزه نیاز است.
با این میقات ها، نفس های چموش که بعضاً زیر بار نمی رود را می شود رام کرد.
بر این میقات ها، از نذر هم می توان کمک گرفت. مرحوم آیت الله حائری در دفتر خاطرات شان دیدم که نوشته بودند: دیدم این درس ها نمی گذارند به تفسیر برسم، یک دوره تفسیر مجمع البیان را با نذر مطالعه کردم.»، البته باید طوری باشد که سنگین نباشد. من خودم در ابتدای درس خارج دوست داشتم شرح لمعه» مطالعه کنم؛ نذرکردم مقداری (ولو یک خط) هر شب شرح لمعه مطالعه کنم.
ص: 1